Din, Kent ve Cemaat: Fethullah Gulen Ornegi

Fethullah Gülen'in küresel dönemini iki ana devrede düsünmek münkün: Biri, 16 Haziran 1991' de vaazlarina son vermesiyle ulusal ölçekte bir acilim yapmaya karar vermesi, digeri kuskusuz 21 Mart 1999'da yurt disina cikmak zorunda kalmasi.. Ana hatlarina isaret ettigimiz hayat hikâyesi, bize, Hocaefendi'nin kisisel hayatinin Türkiye'nin 20. yüzyilin ikinci yarisindan sonraki toplumsal, ekonomik ve politik gelismesiyle paralel cereyan ettigini göstermektedir. 1950'lerden sonra ilk büyük göc dalgasi baslamis ve bu toplumsal hayatin derinden sarsinti gecirmesine yol açmistir. Belki bu dalganin meydana getirdigi hareket içinde Hocaefendi, Erzurum'dan Türkiye nin batisina tasinmaktadir. Ikinci büyük göc dalgasi 1970'lerde ve ücüncüsù 1990'larda cereyan eder. Ücuncu buyuk dalga, Türkiye nin beseri potansiyelini dis dünyaya tasimaktadir. Hocaefendi 1990' larin basinda yerel ve ulusal olani geride birakiyor, küresel bir bakis acisindan yeni bir dil ve yaklasim tarzi gelistiriyor. Demek ki, ne Türkiye ne Türkiye deki islam, vukù bulmakta olan toplumsal ve küresel gelismelerin gerisinde kalmistir; tam aksine Hocaefendinin biyografisinde kristalize edilecek olursa her sey tam zamaninda geligmelere eglik ederek yaganmistir. Bu, aslinda Islâm' in sadece modern dünyaya degil. sahici ve zaruri toplumsal degismelere olan intibak kabiliyetini göstermesi bakimindan önemlidir. Ayn tarihsel zamanlarda sol, sosyalizm tarih sahnesinden gekilir, milliyetçi veya ulusala ideolojiler sikigmiglik (kabz) hali içine girer ve 19. yüzyilin pozitivist dünyasinda formüle edilen 'Türk modernlesme projesi sorunlarn parças haline gelirken, Islam hem degisime intibak ediyor hem yen yol haritalarina isaret ediyor. Bu konuda his kuskusuz Fethullah Gülen tek bagina degildir, baska biyografilere de yakindan ve bu gözle bakildiginda benzer paralellikler görülecektir.